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陶瓷藝術(shù)家常墨涵
央廣網(wǎng)南昌11月30日消息（蔡馥蔚 韓成功）常墨涵是以人物畫見長的藝術(shù)家，尤擅畫苦行僧達(dá)摩。他認(rèn)為畫家也應(yīng)該做個(gè)快樂的“苦行僧”。
常墨涵的作品《挖耳羅漢》
從“玩陶瓷”到指掌畫
2000年，常墨涵機(jī)緣巧合來到景德鎮(zhèn)從事藝術(shù)創(chuàng)作。雖然投身陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，但他一直覺得自己的作品缺了什么東西。“畫家最可悲的是，一輩子找不到自己的定位點(diǎn)。”由于對(duì)自己的不自信，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)陶瓷藝術(shù)沒有完全認(rèn)可，作為“景漂”一族的常墨涵，回到家鄉(xiāng)時(shí)和人說的是，自己在景德鎮(zhèn)“玩陶瓷”。
后來一次偶然機(jī)會(huì)，他潸然醒悟，陶瓷作為特殊的載體，有別于國畫宣紙、油畫布，有它自己的特性，他找到了自己所缺失的東西，從此潛下心來鉆研創(chuàng)作。
他的作品取法自然，不拘一格，手法工寫兼?zhèn)洌瑹o論筆、指，飄逸灑脫，線條流暢，筆墨渾厚、大氣、自然、且畫路寬廣，所繪人物花鳥、山水、走獸形神兼?zhèn)?，栩栩如生，他的人物畫蒼勁、老辣、古拙、奇崛，所繪神話人物瓷畫顯示的是洗練，簡潔，是空白的妙用，是一種歷史文化感的表現(xiàn)和發(fā)掘。
2003年，在畫鷹時(shí)，他無意中發(fā)現(xiàn)指掌作畫有意想不到的效果，指甲劃過的一道細(xì)細(xì)的線很好地表現(xiàn)了鷹的羽毛紋路。從此陶瓷指掌畫成了他的標(biāo)識(shí)之一，他用手指畫的牡丹，一朵朵嬌艷盛開、別具特色。
常墨涵的作品
從闖蕩世界到潛心“悟道”
常墨涵19歲離開老家安徽，漂泊至今，北京、宋莊、溫州，從普通員工到管理崗位，他走遍了大江南北。他曾在鞋廠做工、設(shè)計(jì)鞋樣，他曾為看大海，冒著十多級(jí)風(fēng)浪隨漁船出海。四處闖蕩的生活給了他對(duì)人生、對(duì)世界豐富的感觸，這也為他后來的繪畫創(chuàng)作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
在歷史人物、神話人物、宗教故事的繪畫中，他以達(dá)摩系列、鐘馗系列為主攻方向。在常墨涵的筆下，所繪人物或怒目圓睜，橫須豎眉，或擒妖拿鬼拔刀拔劍，既灑脫、酣暢，又高古、優(yōu)雅。從他的作品中，人們看到的是書卷氣很濃，文人氣息十足。在他的筆下，主人公往往擁有結(jié)實(shí)的肌肉組織，體格勁健，是力與美的結(jié)合，充滿了禪意，通過人物的精神世界去發(fā)現(xiàn)生命的意義。
他善于運(yùn)用傳統(tǒng)手法表現(xiàn)新寓意。“當(dāng)你的東西看不到任何人的影子的時(shí)候，那就是自己的東西。”作為少林俗家弟子，他對(duì)禪宗祖師達(dá)摩的刻畫獨(dú)樹一幟。達(dá)摩“一葦渡江”的故事家喻戶曉，在別人的畫中，達(dá)摩是大腹便便、皮膚白凈、滿面笑容，而他深究歷史，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的達(dá)摩因?yàn)殡y以融入中國文化，處處受排擠，不得已才施展神技一葦渡江。他著重刻畫了達(dá)摩那一瞬間無奈、糾結(jié)的眼神。
“冷眼看世界，靜坐悟禪心。”武僧達(dá)摩面壁九年、潛心悟道，同樣是習(xí)武出身的常墨涵“靜坐”景德鎮(zhèn)、悟藝術(shù)之“道”。
常墨涵的作品
旅居景德鎮(zhèn)后，常墨涵被濃郁的瓷都文化所感染，潛心創(chuàng)作，作品曾受到瓷界“泰斗”王錫良等多位名家大師的高度贊譽(yù)，作品投放市場(chǎng)，深受廣大客商及收藏家的青睞和爭(zhēng)先收購。其作品所獲獎(jiǎng)項(xiàng)眾多，重要代表作《達(dá)摩悟道》獲2012年中國民間工藝品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。
雖然載譽(yù)無數(shù)，但常墨涵沒有浮躁，他的下一步計(jì)劃是繼續(xù)打牢繪畫功底。“畫畫到最后，還是要返璞歸真的！”
常墨涵的作品
